О средневековой музыке
Средневековая музыка необычна, между ней и музыкой Ренессанса лежит не просто временная граница. Основная особенность средневековой музыки в особом характере отношения к себе как к средству (способу изменения внутреннего мира человека), а не цели. Средневековая музыка предполагает не созерцание себя, а вовлеченность в её внутренние движения.
Для более поздних времен основным мерилом музыки была красота, но средневековая музыка вряд ли отвечает этим требованиям. Смысл этой музыки был в ином. Что мы можем назвать красивым? Водопад, проходящую мимо девушку…
Называя какой-то объект красивым, я всегда отдаю себе отчет, что этот объект — не я, всегда отделяю его от себя. Но о своих чувствах, своей любви я не могу сказать, красивы они или нет, не отдалившись от них. Внутренние переживания не описываемы с помощью красоты. Столь же неизмерима с помощью красоты и средневековая музыка, направленная более к внутреннему, чем к внешнему.
Формально эта направленность выражается и в крайней своеобразности и причудливости ритмики и не-метрического построения музыкальных фраз, и в удивительном разнообразии природных тембров инструментов, забытых уже в эпоху классицизма, когда бередящие душу звуки аль-уда, ребека, шалмея и колесной лиры отступили в тень перед более громкими и прямолинейными гитарой, скрипкой, поперечной флейтой и фортепиано. Отступили, потому как изменилось само отношение к музыке.
